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jueves, 30 de junio de 2011

HISTORIA - TURISMO

Perito Moreno: el explorador de la Patagonia

Francisco P. Moreno, a quien la posteridad conoce como el Perito Moreno, fue sin duda el más importante viajero argentino a las regiones patagónicas. Recorrió esos parajes no sólo por una fuerte e innata atracción por la investigación y la aventura, sino también por un acendrado patriotismo. "Viaje a la Patagonia Austral" narra las vicisitudes de un viaje que reconoce como ilustres antecesores a Charles Darwin en la expedición comandada por Fitz Roy y a George Musters.
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      Enviar a un amigo Explorador y naturalista argentino (1852-1919). Desde muy joven su afición por las ciencias naturales lo llevó a formar colecciones paleozoológicas, botánicas y antropológicas. Por encargo de la Sociedad Científica Argentina exploró la Patagonia desde Carmen de Patagones, por el valle del río Negro y el Limay, hasta el lago Nahuel Huapi y la cordillera de los Andes. Reconoció el río Santa Cruz hasta sus fuentes, viaje en el cual descubrió el lago San Martín. Posteriormente retornó a la Patagonia y emprendió una nueva expedición por la zona de los lagos. Por sus conocimientos acerca de la región andina austral, fue designado perito de la comisión de límites entre la Argentina y Chile en 1902. Las valiosas colecciones científicas reunidas en sus viajes las donó para constituir el Museo Antropológico y Arqueológico de Buenos Aires, del cual fue nombrado director. Sobre esta base se creó, en 1884, el Museo de La Plata, con nuevas colecciones donadas también por Moreno. Obras: Viaje a la Patagonia austral; Viaje a la región andina de la Patagonia; Apuntes preliminares sobre una excursión a los territorios de Neuquén, etcétera.

Nacido en Buenos Aires el 31 de mayo de 1852, su pasión por la naturaleza, por su tierra y en particular por la Patagonia, constituyeron motivaciones fundamentales que marcaron su accionar.
En 1883, a los 21 años, inició un viaje a la región del Río Negro, con exploraciones que prosiguieron en forma casi ininterrumpida hasta 1880.

Perito Moreno: el explorador de la PatagoniaLuchó denodadamente para concretar su sueño de un gran museo porque consideraba que era una esperanza importante para el futuro del país. Junto a otros hombres de su época, aspiraba a convertir a la cuidad de La Plata en el principal centro cultural y científico de la Argentina.
Como otros prohombres de su generación, estaba decidido al desarrollo de la ciencia en favor de la patria, y fue él quien decidió llamar a esta institución "Museo de La Plata", entendiendo que esta nueva institución abarcaría todas las ramas de la Historia Natural.

En los casi veinte años en que se desempeñó como director, Moreno se rodeó de un conjunto de técnicos y científicos, argentinos y extranjeros del más alto nivel. Para la construcción y decoración del magnífico edificio, convocó a prestigiosos arquitectos, escultores y pintores.
Durante su dirección, el Museo alcanzó proyección nacional e internacional.

Los caminos del sur

Científico naturalista y explorador de la Patagonia, conocido como Perito Moreno. Nació en Buenos Aires; su padre había estado exiliado en Uruguay durante el período de Rosas y su madre era hija de un oficial británico que había sido capturado en la invasión de 1807 y permanecido en la Argentina.

Desde su juventud Francisco estuvo fascinado por los libros de viajes; este interés fue avivado aún más por sus contactos con Germán Burmeister, director del Museo de Buenos Aires; antes de cumplir veinte años, había empezado a reunir piedras, fósiles, etc., que habrían de constituir la base de su gran colección; en 1872 un amigo le hizo llegar algunos descubrimientos antropológicos importantes del valle del Río Negro en el sur; desde entonces efectuó reiterados viajes exploratorios y científicos a través de todo el ámbito de los territorios de la Patagonia, abriendo esta desconocida región no sólo a los científicos sino también, exponiéndola a través de sus escritos, por vez primera, a la plena atención del país, como una parte de la república que debería ser desarrollada.

Moreno recorre el río Santa Cruz, desde su desembocadura en el Atlántico hasta sus nacientes en la cordillera de los Andes. Llega así a los lagos Argentino y San Martín, a los cuales bautiza con esos nombres, y al lago Viedma. F. Moreno coronó allí una verdadera epopeya pacífica que culminaría pocos años más tarde, cuando el gobierno argentino lo nombra perito en las cuestiones de límites suscitadas con Chile, teniendo en cuenta su profundo conocimiento de la región, al que se unían un absoluto desinterés personal y un inconmovible amor a la tierra donde había nacido.

Francisco P. Moreno nació el 31 de Mayo de 1852.

Una pequeña placa en la vieja casona donde creció, da cuenta del nacimiento y recuerda que a él se debe la creación del scoutismo argentino. Su madre, Juana Twaites, era hija de un oficial inglés de la Reconquista que después de permanecer un tiempo preso se estableció en Buenos Aires.

El padre, Francisco Facundo Moreno, nacido en 1819,luchó contra la tiranía rosista, estuvo exiliado en Uruguay y, de regreso desarrolló una próspera actividad empresaria. Sin el apoyo económico, la comprensión y el estimulo de su padre, el futuro explorador de la Patagonia no hubiera podido emprender sus primeras excursiones paleontológicas en las que aprendió a amar a la naturaleza y sintió intensamente la atracción de lo desconocido.

En realidad, desde muy niño había dado muestras de inteligencia e inclinación por las aventuras. Alguna vez recordó la viva impresión que le produjeron los relatos de las hazañas de Stanley y Livingstone en el África o las de los viajeros que intentaban alcanzar el Polo Norte. Había en él, como en los personajes de Julio Verne, una precoz curiosidad científica y una fuerte tendencia a descifrar los enigmas de la naturaleza. A los 11 años ingresó en el Colegio San José, donde permaneció hasta los 14. Durante ese lapso siguió atentamente las alternativas de la guerra con el Paraguay, lo que fortaleció su sentimiento patriótico así como un vago deseo de heroísmo y el afán de ser útil al país. Pasó luego al colegio de Catedral al Norte, Donde con sus hermanos José‚ y Eduardo alternaban los estudios con las excursiones por las barrancas del río, buscando huesos prehistóricos había instalado un incipiente museo en el mirador de su casa, que ya no era la de Paseo Colón. Allí, después su madre murió de cólera. El padre con los 5 hijos, tres varones y dos mujeres se instaló en una quinta de su propiedad que ocupaba seis manzanas en la zona del Parque de los Patricios.

Al producirse la epidemia de fiebre amarilla, padre e hijos se refugiaron en la estancia de un pariente en Chascomús. En esta etapa de su vida, Perito Moreno vivió un feliz período de aproximación a la naturaleza y vio acrecentarse su colección. Esta era ya tan grande, que su padre, en 1872, le cedió un edificio de la quinta para que trasladara allí su museo. En 1973, fecha en que el padre contrajo nuevo matrimonio, el joven Moreno viajó a Carmen de Patagones.

Allí desenterró flechas, puntas de lanzas, sílices tallados y sesenta cráneos en los que sus conocimientos de autodidacta le indicaban una antigüedad de varios miles de años.

Envió un informe al antropólogo Paul Broca, quien lo publicó en una revista de Paris y logró despertar el interés de varios sabios europeos por el estudio de las razas aborígenes de América. Ese viaje y la repercusión de sus hallazgos fueron su bautismo de fuego. La Academia Nacional de Ciencias de Córdoba lo nombró a los 22 años miembro correspondiente de esta. A los 27 años seria también miembro correspondiente de sociedades científicas de París, Berlín, Roma, Londres y Lieja.

Perito Moreno: el explorador de la PatagoniaEl 17 de octubre de 1877 el gobierno de la provincia de Bs. As. aceptó la donación de sus colecciones y el 13 de noviembre lo nombró director del Museo de La Plata resolviendo que las piezas se conservarán provisionalmente en su poder hasta que fuera posible instalarlas en un recinto apropiado. Durante ese tiempo, el joven científico (tenia 26 años) publicó varios trabajos en que los sostuvo con fundamentos geográficos la defensa de los derechos argentinos en la Patagonia.

En 1879, se lo nombró jefe de la comisión exploradora de los territorios del Sur para estudiar la posibilidad de establecer colonias en la región situada entre los ríos Negro y Deseado. Al aceptar, Moreno pidió como única compensación, el derecho de incorporar a su museo las piezas fósiles que eventualmente pudiera hallar.

La ley 4192 le otorgó como recompensa por los servicios gratuitos prestados al país, con anterioridad a su nombramiento de perito, una extensión de campos fiscales. El 6 de noviembre de 1903 dona tres leguas de esas tierras con destino a la creación de un Parque Nacional, primero en la Argentina y que luego se denominaría Nahuel Huapi.

En 1910, fue elegido entre un grupo selecto de ciudadanos diputado nacional. Su paso por el congreso fue breve pero feliz en iniciativas vinculadas algunas con un tema por el que había manifestado en los últimos tiempos particular interés, la educación. Tanto fue así, que en 1911, renunció a su banca para aceptar el ofrecimiento de la vicepresidencia del Consejo Nacional de Educación. Creó los jardines de infantes para barrios obreros. Estableció el suministro del vaso de leche y pan en las escuelas primarias. Unos años antes había creado la institución del Boy Scout Argentino, filial local de la iniciada en Inglaterra por Baden Powell. En la vieja quinta del barrio de los Pastoricios creó una suerte de asilo en la que recogió a los chicos arrancados de los basurales para alimentarlos e instruirlos.

La fortuna heredada del padre le sirvió también para llevar a cabo mucha de sus innovaciones educativas. Moreno aplicó su dinero al servicio del país y el precio de esa obra patriótica fue la pérdida de todos sus bienes que debió ir vendiendo uno a uno. Se vio obligado a enajenar la quinta del parque de los Patricios y fue cambiando luego de domicilio arrendando casas cada vez más humildes.

Pocos días antes de morir escribió las siguientes palabras: "Tengo 66 años y ni un centavo... Yo, que he dado mil ochocientas leguas a mi patria y el Parque Nacional, donde los hombres de mañana, reposando, adquieran nuevas fuerzas para servirla, no dejo a mis hijos un metro de tierra donde sepultar mis cenizas...".

Escribía el perito Moreno al ingeniero Frey, el 16 de noviembre de 1919, “Quiero volver al decano de los lagos, el Nahuel Huapi. Quiero hacer lo que pensé siempre realizar, aun cuando deje mis huesos allá. Espero salir de aquí a fin de mes o principios del entrante.

El Congreso Nacional sancionó en 1934 la ley ll918 por la que se disponía erigir un mausoleo en la región de Nahuel Huapi para depositar sus restos, lo que se concretó en 1944.

Perito Moreno: el explorador de la PatagoniaDesde entonces, las cenizas de este héroe civil, junto con las de su esposa, yacen en la Isla Cantinela en medio de la majestuosidad, la belleza y el silencio del lago, los cielos y el ancho cielo austral. La mayor parte de las personas que visitan hoy estos parajes de impronunciable hermosura ignoran la vida novelesca y a la vez noble, desinteresada, patriótica, de quien fuera su descubridor y al mismo tiempo inspirador de tantas acciones que contribuyeron, sin metáfora, a engrandecer al país.

Sus viajes

Con la cooperación de la Sociedad Científica Argentina y del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires el joven Moreno, tenía entonces 23 años, partió de Buenos Aires en septiembre de 1875. Su propósito era alcanzar el lago Nahuel Huapi, al cual no había llegado ningún hombre blanco viniendo desde el Atlántico y desde allí seguir a Chile. En esa época el ferrocarril llegaba a Las Flores y desde este punto se seguía por la mensajería al Azul, Bahía Blanca y Patagones, a través de tierras casi desiertas Y expuestas al ataque del indígena.

Con un presidiario, Manuel Silva, como asistente 4 indios y 30 yeguas se dirige hacia el Oeste bordeando el río Negro y luego el Limay. Llegando al Collón Cura, era necesario obtener la autorización del cacique Shaihueque, poderoso señor de la región de las Manzanas (Manzana-geyú), quien dominaba los pasos a Chile. Los consejeros del cacique, Loncochino y Valdés, convencen al mismo del peligro que entrañaba para el "Gobierno de las Manzanas" que los argentinos conocieran los pasos fronterizos cuando Argentina y Chile proyectaban avanzar sus fronteras.

En el llano de Quem-quem-tren se realizó una Junta de Guerra, que ratificó al parecer del cacique: Moreno, debía regresar por donde había venido.

Perito Moreno: el explorador de la PatagoniaDe regreso de una visita a las tolderías del cacique Ñancucheo, consigue convencer a Shaihueque, gracias a los buenos oficios de Quinchauala.

Shaihueque para asegurarse de que Moreno no se ausentaría más de una semana, plazo máximo concedido, lo autorizó a que llevara sólo "el montado" y como provisión de boca para toda la comitiva sólo una oveja. Siguiendo el curso del Limay, el 22 de enero de 1876 llegó al lago. Honda emoción al audaz joven al contemplar ese maravilloso panorama vedado para sus compatriotas. Era el primer hombre blanco que llegaba al lago desde el oriente. Bebió con gozo sus aguas.. La tentación de seguir adelante y visitar el lago era grande, pero la orden de regreso del señor de la región era concluyente. De regreso a Caleufú le esperaba una amarga sorpresa. El cacique Chacayal, su enemigo, lo acusaba de espía y pedía su corazón. La serenidad de Shaihueque calma al desconfiado cacique que permite el regreso. Moreno no demora un momento en partir. A revienta caballos regresa para prevenir sobre un malón de cuya preparación se había enterado. En Buenos Aires sus noticias son tomadas por temores de un muchacho asustado. El malón se produjo y causó muchas víctimas y pérdidas de animales.

Tres años tuvo que refrenar Moreno su impaciencia por volver a ver el maravilloso lago sureño. A comienzos de 1879, el Gobierno le encomienda la exploración de la costa patagónica, para ubicar territorios aptos para colonizar. Se lo proveyó de un barco inadecuado, el" Vigilante", de 100 toneladas, más conveniente para la navegación fluvial que marítima.

Mientras el "Vigilante" recorre la costa, Moreno con Francisco Bovio, dos marineros y dos indios, aprovecha para dirigirse hacia la cordillera que lo atraía como imán irresistible.

Perito Moreno: el explorador de la PatagoniaSale de Viedma el 11 de noviembre y comienza a costear el río Negro. En este trayecto incorpora como guías, al mestizo Hernández y al indio Gavino. Se apartan del río con rumbo SO. y por Valcheta y Maquinchau llegan a Tecka donde son recibidos por los caciques amigos Incayal y Foyel. Con alegría ve flamear la bandera argentina en la toldería. Esta bandera se la había regalado Moreno a Utrac, hijo de Incayal que se alojó en su casa cuando estuvo en Buenos Aires. El 8 de enero abandona la toldería acompañado por Utrac rumbo al gran lago.

En este viaje, Moreno descubre que la división de las aguas en algunas regiones de la Patagonia no coincide con las altas cumbres hecho nuevo en la geografía hasta ese entonces. Estas observaciones fueron de gran valor para la defensa de nuestro patrimonio territorial en el pleito fronterizo con Chile, cuando le tocó actuar como perito argentino.

En Esquel los abandona Bovio, por enfermedad y en Cholila salva Moreno milagrosamente de un intento de envenamiento de frutillas con leche. Hernández que ingirió mayor cantidad de tóxico, murió un mes después. En esta localidad recibe una carta de Shaihueque, escrita por Loncochino, llena de protestas de amistad e inocencia (se refería a unos indios mapuches, que habían asaltado y asesinado unos troperos, hecho que Moreno denunciara al Gral. Villegas) e invitándolo a su toldería en Caleufú. El 23 de enero descubre el lago que bautizó Gutiérrez y estando acampado junto a un añoso ciprés, que hasta hace poco se conservaba y que Moreno llamara "el Venerable del lago", es virtualmente tomado prisionero por Loncochino y Chuaiman y llevado a Caleufú como rehén hasta que el gobierno liberara a los indios acusados de asesinar a los troperos.

Moreno consigue despachar a parte de sus hombres para advertir a Bovio y queda con los más fieles, José Melgarejo, Antonio Van Titter, Utrac y Gavino en Caleufú es recibido hostilmente por la indiada y debe comparecer ante el consejo de los caciques, presidido por Shaihueque.

Estaban allí Puelmanque, Molfiqueupu y el feroz Chacayal antiguo enemigo de Moreno.

Perito Moreno: el explorador de la PatagoniaPor orden del cacique debe escribir al gobierno pidiendo la libertad de los indios prisioneros.
Como salvoconducto para los chasquis portadores de las cartas envía al belga Van Titter. Días aciagos pasan en la toldería, expuestos constantemente a ser asesinados por la indiada y a ser abiertos vivos para ofrecer su corazón a los dioses. Cuidadosamente preparan la fuga. La noche del 11 de febrero huyen Melgarejo, Gavino y Moreno en una balsa bajando las aguas impetuosas del Collón Cura y del Limay luego. Navegan de noche y esconden la balsa de día al principio y luego a la inversa. El 19 llegan a la Confluencia, exhaustos, en el límite de sus fuerzas, hambrientos, con fiebre y heridos. Allí los auxilia un destacamento militar que esa misma tarde se desplazaba a Choele-Choel.

A fines de 1895 regresa Moreno a su querida Patagonia, pero en condiciones muy diferentes. En 1893 el gobierno de la Nación había decidido apoyar esa gran obra de Moreno en pro de la cultura e investigación, que fue el Museo de La Plata. Ahora lo acompaña numeroso personal especializado de las secciones topográficas y geológicas del museo.

La zona a explorar era muy amplia, desde San Rafael (Mendoza) hasta el lago Buenos Aires. A la región del Nahuel Huapi se dirigen. Schiorbeck, Bermichan, Wokff, Soot y Hauthal. Las comisiones se pusieron en marcha a principio de enero de 1896. Para obtener una visión de conjunto visitó a cada uno de los exploradores en el terreno. Sus observaciones y las de sus colaboradores, fueron sintetizadas en una obra "Apuntes preliminares sobre una excursión a los territorios del Neuquén, Río Negro, Chubut y Santa Cruz" publicada por el Museo de La Plata en 1897.

En marzo de 1896 llega al lago Nahuel Huapi. En el lugar en que tuvo su campamento en 1880, estaba el campamento de Schiorbeck a cargo de Bermichan. El panorama había cambiado. Allí se había instalado un colono, José Tauschek y en las proximidades del ciprés gigante, el "Venerable del Lago", los hermanos Wiederholtz habían levantado el establecimiento San Carlos. Se dirige al Sur y alcanza hasta el lago Buenos Aires y en abril, está de regreso en la chacra de Tauschek, donde recibe el informe de sus colaboradores.

sábado, 25 de junio de 2011

El imperio del Consumo - Eduardo Galeano


El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar.
La parranda aturde y nubla la mirada; esta gran borrachera universal parece no tener límites en el tiempo ni en el espacio. Pero la cultura de consumo, suena mucho, como el tambor, porque está vacía; y a la hora de la verdad, cuando el estrépito cesa y se acaba la fiesta, el borracho despierta, solo, acompañado por su sombra y por los platos rotos que debe pagar.

La expansión de la demanda choca con las fronteras que le impone el mismo sistema que la genera. El sistema necesita mercados cada vez más abiertos y más amplios, como los pulmones necesitan el aire, y a la vez necesita que anden por los suelos, como andan, los precios de las materias primas y de la fuerza humana de trabajo. El sistema habla en nombre de todos, a todos dirige sus imperiosas órdenes de consumo, entre todos difunde la fiebre compradora; pero ni modo: para casi todos, esta aventura comienza y termina en la pantalla del televisor.
La mayoría, que se endeuda para tener cosas, termina teniendo nada más que deudas para pagar deudas que generan nuevas deudas, y acaba consumiendo fantasías que a veces materializa delinquiendo.

El derecho al derroche, privilegio de pocos, dice ser la libertad de todos. Dime cuánto consumes y te diré cuánto vales. Esta civilización no deja dormir a las flores, ni a las gallinas, ni a la gente. En los invernaderos, las flores están sometidas a luz continua, para que crezcan más rápido. En las fábricas de huevos, las gallinas también tienen prohibida la noche. Y la gente está condenada al insomnio, por la ansiedad de comprar y la angustia de pagar. Este modo de vida no es muy bueno para la gente, pero es muy bueno para la industria farmacéutica.

EEUU consume la mitad de los sedantes, ansiolíticos y demás drogas químicas que se venden legalmente en el mundo, y más de la mitad de las drogas prohibidas que se venden ilegalmente, lo que no es moco de pavo si se tiene en cuenta que EEUU apenas suma el cinco por ciento de la población mundial.

«Gente infeliz, la que vive comparándose», lamenta una mujer en el barrio del Buceo, en Montevideo. El dolor de ya no ser, que otrora cantara el tango, ha dejado paso a la vergüenza de no tener. Un hombre pobre es un pobre hombre. «Cuando no tenés nada, pensás que no valés
nada», dice un muchacho en el barrio Villa Fiorito, de Buenos Aires. Y otro comprueba, en la ciudad dominicana de San Francisco de Macorís: «Mis hermanos trabajan para las marcas. Viven comprando etiquetas, y viven sudando la gota gorda para pagar las cuotas».

Invisible violencia del mercado: la diversidad es enemiga de la rentabilidad, y la uniformidad manda. La producción en serie, en escala gigantesca, impone en todas partes sus obligatorias pautas de consumo. Esta dictadura de la uniformización obligatoria es más devastadora que cualquier dictadura del partido único: impone, en el mundo entero, un modo de vida que reproduce a los seres humanos como
fotocopias del consumidor ejemplar.

El consumidor ejemplar es el hombre quieto. Esta civilización, que confunde la cantidad con la calidad, confunde la gordura con la buena alimentación. Según la revista científica The Lancet, en la última década la «obesidad severa» ha crecido casi un 30 % entre la población
joven de los países más desarrollados. Entre los niños norteamericanos, la obesidad aumentó en un 40% en los últimos dieciséis años, según la investigación reciente del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad de Colorado. El país que inventó las comidas y bebidas light, los diet food y los alimentos fat free, tiene la mayor cantidad de gordos del mundo. El consumidor ejemplar sólo se baja del automóvil para trabajar y para mirar televisión. Sentado ante
la pantalla chica, pasa cuatro horas diarias devorando comida de plástico.

Triunfa la basura disfrazada de comida: esta industria está
conquistando los paladares del mundo y está haciendo trizas las tradiciones de la cocina local. Las costumbres del buen comer, que vienen de lejos, tienen, en algunos países, miles de años de refinamiento y diversidad, y son un patrimonio colectivo que de alguna manera está en los fogones de todos y no sólo en la mesa de los ricos.
Esas tradiciones, esas señas de identidad cultural, esas fiestas de la vida, están siendo apabulladas, de manera fulminante, por la imposición del saber químico y único: la globalización de la hamburguesa, la dictadura de la fast food. La plastificación de la comida en escala mundial, obra de McDonald's, Burger King y otras fábricas, viola exitosamente el derecho a la autodeterminación de la cocina: sagrado derecho, porque en la boca tiene el alma una de sus puertas.


El campeonato mundial de fútbol del 98 nos confirmó, entre otras cosas, que la tarjeta MasterCard tonifica los músculos, que la Coca-Cola brinda eterna juventud y que el menú de McDonald's no puede faltar en la barriga de un buen atleta. El inmenso ejército de McDonald's dispara hamburguesas a las bocas de los niños y de los adultos en el planeta entero. El doble arco de esa M sirvió de estandarte, durante la reciente conquista de los países del Este de Europa. Las colas ante el McDonald's de Moscú, inaugurado en 1990 con bombos y platillos, simbolizaron la victoria de Occidente con tanta elocuencia como el desmoronamiento del Muro de Berlín.

Un signo de los tiempos: esta empresa, que encarna las virtudes del mundo libre, niega a sus empleados la libertad de afiliarse a ningún sindicato. McDonald's viola, así, un derecho legalmente consagrado en los muchos países donde opera. En 1997, algunos trabajadores, miembros de eso que la empresa llama la Macfamilia, intentaron sindicalizarse en un restorán de Montreal en Canadá: el restorán cerró. Pero en el 98, otros empleados de McDonald's, en una pequeña ciudad cercana a Vancouver, lograron esa conquista, digna de la Guía Guinness.

Las masas consumidoras reciben órdenes en un idioma universal: la publicidad ha logrado lo que el esperanto quiso y no pudo. Cualquiera entiende, en cualquier lugar, los mensajes que el televisor transmite.
En el último cuarto de siglo, los gastos de publicidad se han duplicado en el mundo. Gracias a ellos, los niños pobres toman cada vez más Coca-Cola y cada vez menos leche, y el tiempo de ocio se va haciendo tiempo de consumo obligatorio. Tiempo libre, tiempo prisionero: las casas muy pobres no tienen cama, pero tienen televisor, y el televisor tiene la palabra. Comprado a plazos, ese animalito prueba la vocación democrática del progreso: a nadie escucha, pero habla para todos. Pobres y ricos conocen, así, las virtudes de los automóviles último modelo, y pobres y ricos se enteran de las ventajosas tasas de interés que tal o cual banco ofrece.

Los expertos saben convertir a las mercancías en mágicos conjuntos contra la soledad. Las cosas tienen atributos humanos: acarician, acompañan, comprenden, ayudan, el perfume te besa y el auto es el amigo que nunca falla. La cultura del consumo ha hecho de la soledad el más lucrativo de los mercados. Los agujeros del pecho se llenan
atiborrándolos de cosas, o soñando con hacerlo. Y las cosas no solamente pueden abrazar: ellas también pueden ser símbolos de ascenso social, salvoconductos para atravesar las aduanas de la sociedad de clases, llaves que abren las puertas prohibidas. “Cuanto más exclusivas”, mejor: las cosas te eligen y te salvan del anonimato multitudinario. La publicidad no informa sobre el producto que vende, o rara vez lo hace. Eso es lo de menos. Su función primordial consiste en compensar frustraciones y alimentar fantasías: ¿En quién quiere usted convertirse comprando esta loción de afeitar?
El criminólogo Anthony Platt ha observado que los delitos de la calle no son solamente fruto de la pobreza extrema. También son fruto de la ética individualista. La obsesión social del éxito, dice Platt, incide decisivamente sobre la apropiación ilegal de las cosas. Yo siempre he escuchado decir que el dinero no produce la felicidad; pero cualquier
televidente pobre tiene motivos de sobra para creer que el dinero produce algo tan parecido, que la diferencia es asunto de especialistas.

Según el historiador Eric Hobsbawm, el siglo XX puso fin a siete mil años de vida humana centrada en la agricultura desde que aparecieron los primeros cultivos, a fines del paleolítico. La población mundial se urbaniza, los campesinos se hacen ciudadanos. En América Latina
tenemos campos sin nadie y enormes hormigueros urbanos: las mayores ciudades del mundo, y las más injustas. Expulsados por la agricultura moderna de exportación, y por la erosión de sus tierras, los campesinos invaden los suburbios. Ellos creen que Dios está en todas partes, pero por experiencia saben que atiende en las grandes urbes.
Las ciudades prometen trabajo, prosperidad, un porvenir para los hijos. En los campos, los esperadores miran pasar la vida, y mueren bostezando; en las ciudades, la vida ocurre, y llama. Hacinados en tugurios, lo primero que descubren los recién llegados es que el trabajo falta y los brazos sobran, que nada es gratis y que los más caros artículos de lujo son el aire y el silencio.

Mientras nacía el siglo XIV, fray Giordano da Rivalto pronunció en Florencia un elogio de las ciudades. Dijo que las ciudades crecían «porque la gente tiene el gusto de juntarse». Juntarse, encontrarse.
Ahora, ¿quién se encuentra con quién? ¿Se encuentra la esperanza con la realidad? El deseo, ¿se encuentra con el mundo? Y la gente, ¿se encuentra con la gente? Si las relaciones humanas han sido reducidas a relaciones entre cosas, ¿cuánta gente se encuentra con las cosas?

El mundo entero tiende a convertirse en una gran pantalla de televisión, donde las cosas se miran pero no se tocan. Las mercancías en oferta invaden y privatizan los espacios públicos. Las estaciones de autobuses y de trenes, que hasta hace poco eran espacios de encuentro entre personas, se están convirtiendo ahora en espacios de exhibición comercial.

El shopping center, o shopping mall, vidriera de todas las vidrieras, impone su presencia avasallante. Las multitudes acuden, en peregrinación, a este templo mayor de las misas del consumo. La mayoría de los devotos contempla, en éxtasis, las cosas que sus bolsillos no pueden pagar, mientras la minoría compradora se somete al bombardeo de la oferta incesante y extenuante.
El gentío, que sube y baja por las escaleras mecánicas, viaja por el mundo: los maniquíes visten como en Milán o París y las máquinas suenan como en Chicago, y para ver y oír no es preciso pagar pasaje. Los turistas venidos de los pueblos del interior, o de las ciudades que aún no han merecido estas bendiciones de la felicidad moderna, posan para la foto, al pie de las marcas internacionales más famosas, como antes posaban al pie de la estatua del prócer en la plaza. Beatriz Solano ha observado que los habitantes de los barrios suburbanos acuden al center, al shopping center, como antes acudían al centro.
El tradicional paseo del fin de semana al centro de la ciudad, tiende a ser sustituido por la excursión a estos centros urbanos. Lavados y planchados y peinados, vestidos con sus mejores galas, los visitantes vienen a una fiesta donde no son convidados, pero pueden ser mirones. Familias enteras emprenden el viaje en la cápsula espacial que recorre el universo del consumo, donde la estética del mercado ha diseñado un paisaje alucinante de modelos, marcas y etiquetas.

La cultura del consumo, cultura de lo efímero, condena todo al desuso mediático. Todo cambia al ritmo vertiginoso de la moda, puesta al servicio de la necesidad de vender. Las cosas envejecen en un parpadeo, para ser reemplazadas por otras cosas de vida fugaz. Hoy que lo único que permanece es la inseguridad, las mercancías, fabricadas para no durar, resultan tan volátiles como el capital que las financia y el trabajo que las genera.
El dinero vuela a la velocidad de la luz: ayer estaba allá, hoy está aquí, mañana quién sabe, y todo trabajador es un desempleado en potencia. Paradójicamente, los shoppings centers, reinos de la fugacidad, ofrecen la más exitosa ilusión de seguridad.
Ellos resisten fuera del tiempo, sin edad y sin raíz, sin noche y sin día y sin memoria, y existen fuera del espacio, más allá de las turbulencias de la peligrosa realidad del mundo.

Los dueños del mundo usan al mundo como si fuera descartable: una mercancía de vida efímera, que se agota como se agotan, a poco de nacer, las imágenes que dispara la ametralladora de la televisión y las modas y los ídolos que la publicidad lanza, sin tregua, al mercado. Pero, ¿a qué otro mundo vamos a mudarnos? ¿Estamos todos obligados a creernos el cuento de que Dios ha vendido el planeta a unas cuantas empresas, porque estando de mal humor decidió privatizar el universo? La sociedad de consumo es una trampa cazabobos. Los que tienen la manija simulan ignorarlo, pero cualquiera que tenga ojos en la cara puede ver que la gran mayoría de la gente consume poco, poquito y nada necesariamente, para garantizar la existencia de la poca naturaleza que nos queda.
La injusticia social no es un error a corregir, ni un defecto a superar: es una necesidad esencial. No hay naturaleza capaz de alimentar a un shopping center del tamaño del planeta.
Eduardo Galeano

La hija del Che Guevara

La hija del Che Guevara, recuerda a su padre revolucionario



A los  dos años de edad, Aleida Guevara en los brazos de Fidel Castro, y su padre, el Che, con un cigarro. Fotografía: Imagno / Archivos de Austria / Getty Images

Aleida Guevara tenía cuatro años y medio cuando su padre dejó a Cuba . Ernesto “Che” Guevara, líder emblemático guerrillero argentino, teórico marxista y el segundo al mando de la revolución cubana, partió de la isla para África en 1965 después de perder el favor político con Fidel Castro. Ella lo vio sólo una vez, antes de su ejecución por el gobierno apoyado por la CIA en Bolivia dos años más tarde.
Castro concedió la visita con la condición de que se trataba de clandestinos. Guevara, le preocupa que los niños charla acerca de “Papi” reaparición podría poner en peligro a su familia, regresó a La Habana muy disfrazada. Fue presentado en la cena como un amigo de su padre.
“Después de la cena, me caí y me golpeé la cabeza”, recuerda Aleida. “Él era un médico, por supuesto, por lo que me ha tratado, pero luego me levantó y me abrazó. Recuerdo una sensación de completa protección y ternura. Más tarde le dije a mi madre: ‘Creo que este hombre está enamorado conmigo. ‘”Ella se ríe de su grandilocuencia infantil. “Yo tenía sólo cinco años. Pero yo sabía que este hombre me amaba de una manera muy especial. Yo no sabía que era mi padre, sin embargo, y él no podía decirme.”
Aleida, ahora de 49 y con dos hijas de su cuenta, ha llegado a Gran Bretaña como huésped de la Campaña de Solidaridad con Cuba para promover un festival de un año de duración de la cultura cubana. Un médico comprometido marxista y médicos, al igual que su padre, el grueso, pelo corto, características generales y los ojos hundidos, de inmediato recuerda la cara, sin la cual no hay lugar común para los estudiantes es completa. “Cuando veo a [su cara] comercializado o utilizado para la publicidad”, Aleida entona fuerte, “no me gusta”.
Instalado en una sala de reuniones funcionales en el norte de Unison sede en Londres, Aleida tira una camisa fina de color rojo sobre sus hombros sólidos. Ella ha heredado el carisma de su padre y la exposición meliflua, pero los ejercicios que más íntimamente. Hablar de política, se emplea el lenguaje de la emoción en lugar de que la ideología áridas.
El legado de Guevara, me dice, es su vida. “Mi padre sabía amar, y que fue la característica más hermosa de él -. Su capacidad de amar” Ella toca el brazo. . “Para ser un revolucionario adecuado, tienes que ser un romántico Su capacidad para entregarse a la causa de los demás estaba en el centro de sus creencias – si tan sólo pudiéramos seguir su ejemplo, el mundo sería un lugar mucho más hermoso. “
¿Por qué es que Cuba, una isla que a lo largo de su historia ha sido codiciada, acosado y satanizado por más poderoso de las Naciones, sigue atrayendo a la fascinación en todo el mundo? Su respuesta puede parecer simplista, pero es inmediata: “.. A causa de los cubanos y cubanas somos un pueblo culto, educado – y, posiblemente, uno de los únicos en el mundo para decir no a los Estados Unidos”
Que “no”, por supuesto – sin importar si fue dictada por un régimen de hierro, como algunos sostienen, o articuladas por la población – se ha manifestado consecuencias devastadoras. El embargo vicioso impuesto a Cuba por los EE.UU. del año después de su revolución continúa asfixiando al país. Y como pediatra en ejercicio, Aleida se conocen muy bien la realidad cotidiana del bloqueo.
“Hubo un caso de una niña, de seis meses”, dice. “Ella tenía una condición donde el sistema digestivo se inundaba de sangre, y el único tratamiento disponible es patentado por los EE.UU.. Cuba tenía el dinero para pagar, pero no una empresa en el mercado de la medicina mundial todo se lo ofrece.” Ella presiona junto con el pulgar y el dedo índice en un gesto de frustración. “Cualquier distribuidor farmacológicos atreverse a tratar con Cuba sería investigado por el FBI. El gobierno puede sacar de inversión o boicotear sus productos. No pudimos conseguir el medicamento y el bebé se estaba muriendo. El único pecado de esa niña fue el hecho de que ella nació en Cuba. “
Se ha especulado mucho acerca de cómo Barack Obama tiene la intención de modificar la política de EE.UU. hacia Cuba, tras su anuncio de “un nuevo comienzo” en su relación en una reciente Cumbre de las Américas, y su relajación de las restricciones de viaje a los cubano-estadounidenses que deseen visitar su tierra natal. Aleida se muestra escéptico. “Lo que Obama ha hecho es volver a la política que existía bajo la administración Clinton. No hay nada nuevo aquí. Él prometió cerrar Guantánamo, pero que no se ha hecho. Hay una falta de continuidad entre lo que dice y lo que lo hace. Hasta ahora no hemos visto nada que indique un cambio de rumbo.
“Si el bloqueo se levantó, las cosas cambiarían muchísimo. La economía cubana flor. Ese es el eslabón perdido.”
Casualmente, antes de la visita de Aleida, la Campaña de Solidaridad con Cuba ha descubierto lo que se cree que son las fotografías más temprana color de su padre, llevado por un voluntario de la brigada británica internacionales que viajaron a la isla en 1960, el verano antes de Aleida nació. La anciana descubrió sus diapositivas en una caja de zapatos llena de recuerdos, sin haber dado cuenta de la importancia del hombre que encendió su cámara a color. Entonces, ¿cómo se siente cuando Aleida vio por primera vez las fotografías? “Fue hermoso”, dice. “La mujer que tomó las fotos efectivamente trabajadas en Cuba a construir una escuela. Así que incluso en los viejos tiempos había gente dando su solidaridad. Ese es el valor de las fotos a mí.”
Su padre se ve como siempre, ella dice, natural y con la gente que le rodea. “Estoy muy agradecido a esta mujer por darme un pedazo de él que yo sabía que existía, pero nunca había visto. Pero lo que estoy muy agradecido por que se permanece en la solidaridad con Cuba.”
Su madre estará encantada de verlos también, añade. Aleida March era un miembro del ejército guerrillero de Castro, cuando conoció a su futuro esposo en la Cuba de Bush, y le impresionó con su conocimiento del terreno local (Guevara estuvo casada previamente con exiliados peruanos Hilda Gadea revolucionaria). Ahora de 70 años, de marzo ha publicado un libro de memorias sobre su vida con Guevara, y la forma en que criaron a sus cuatro hijos después de su muerte. “Se puede comprar en cualquier idioma que desee, excepto Inglés,” se burla de su hija. “¿Lees turco?”
Los ideales de los padres influyen inevitablemente la conciencia propia Aleida, pero no se puede imponer ideales en los niños, advierte. “Sólo se puede mostrar con el ejemplo.”
Suena inverosímil que un intento del hombre de fomentar la revolución de izquierda en la post-colonial del Congo se encuentra el tiempo para inventar historias de animales para sus hijos lejanos, pero Aleida dice que lo hizo.
“Mi padre no tenía la oportunidad de disfrutar de nuestra infancia. Sin embargo, cuando él estaba fuera, que era la mayoría del tiempo, que nos envían historias y dibujos en tarjetas postales. Mi hermano Camilo dijeron en la escuela infantil para el uso de palabrotas, y mi madre enfrentó al Che, porque él tenía la costumbre de jurar – como todos los argentinos hacen “, comenta jocosamente. “Él estaba en África y le escribió a Camilo le dijo que no podría jurar en la escuela, o Pepe el Caimán [un personaje inventado por los reptiles Guevara] que morder la pierna del Che”. Ella agarra la pantorrilla. “Así que tuvo que dejar de maldecir a proteger a su padre.”
Nacionales como son reminiscencias, el Che, por supuesto, nunca ha sido el único de Aleida Papi o la propiedad. Retrato icónico de Alberto Korda, tomada en un funeral en 1960 – mandíbula apretada, los ojos hacia el horizonte, descuidado cerraduras debajo de una boina roja estrellas – ha sido reproducido en carteles, camisetas y vallas publicitarias desde entonces. Su imagen, si no sus ideales, ha entrado en el léxico de la rebelión adolescente y la subversión creativa. La semana pasada, vi a un joven golpeando una bolsa de Che por Oxford Street y le preguntó por qué lo había comprado. Che era un tipo fresco que hablaba de revolución, dijo. Lo que significaba la revolución, se encontró más difícil de articular.
“Cuando ves a un niño que lleva su imagen en una marcha y el niño te dice: ‘Yo quiero ser como el Che y luchar hasta la victoria final”, entonces te sientes muy contentos “, dice Aleida. “Pero lo más sorprendente es que este evento que ocurrió en Portugal, no en Cuba.”
Pero, ¿cómo se siente ella sobre el uso de su imagen en el pub El Comandante en Holloway, Londres, y los recuerdos del Che hacinamiento cada puesto en el mercado proto-consciente? Frunce el ceño. “Lo vi utilizado para anunciar una óptica en Berlín. Un diseñador de moda mostraron sus diseños de ropa interior en Nueva York la reimpresión de su cara.” El pulgar y el índice conectar de nuevo. Todo depende del contexto. “Pero si un joven lleva la camiseta y empieza a entender que esta persona era, entonces está bien.”
Aleida es igualmente ambivalente acerca de la obsesión reciente de Hollywood con su padre. Diarios de motocicleta de Walter Salles, que remonta a principios de Guevara, viajes de transformación en toda América Latina, fue una película magnífica, dice con entusiasmo, que mostró a un joven de aprendizaje acerca de la pobreza y se niega a darle la espalda a él. La más reciente de dos partes biopic del Che, con Benicio Del Toro, fue decepcionante. Ella había esperado una presentación más completa de la revolución.
El vocabulario de la lucha, la conciencia y el sacrificio que utiliza Aleida puede sentirse anacrónico a un público británico versado en las narrativas de menor importancia política del conflicto de personalidad y los gastos tocaba la lira. Pero hay otra historia sobre Cuba, todavía no se dijo. A medida que el oeste es el aguardar despachos más sobre la salud de Castro no es, por Aleida, su muerte sólo puede marcar el comienzo de un nuevo comienzo.
“La máquina de propaganda de EE.UU. se ha dedicado a decirle a todo el mundo que la revolución depende de una sola persona. Pero hay una convicción interna entre el pueblo cubano. Así que, cuando llegue el momento en que Fidel no está físicamente con nosotros nada más, se encontrar un camino a seguir. Y si no puede hacer eso, van a desaparecer. Pablo Milanés dijo una vez que es preferible a hundirse en el mar que traicionar la gloria que alguna vez vivieron. Y para nosotros, que suena a verdad. “
La Campaña de Solidaridad con Cuba es una ONG que lucha por poner fin al bloqueo de EE.UU. contra Cuba (Cuba-solidarity.org.uk).
• Este artículo fue modificado el 23 de julio de 2009. El original mal escrito Benicio Del Toro. Esto ha sido corregido.

jueves, 23 de junio de 2011

Amigos y amigas,



La selva amazónica está en grave peligro. El Congreso de Brasil acaba de debilitar sus leyes forestales, mientras siguen aumentando los asesinatos de valientes activistas que se oponen a esta reforma. Ha llegado la hora de unirse a esta importante batalla global. Si unidos le pedimos a la presidenta Dilma que rechaze la ley, podemos salvar la Amazonía.
La Amazonía está en serio peligro. La Cámara de Diputados del Congreso brasileño ha aprobado una reforma que reduce los niveles de protección legal de los bosques de Brasil. Si no actuamos ahora, una amplia extensión de este gran pulmón del mundo podría terminar siendo arrasada.

Esta decisión ha despertado rabia y protestas por todo Brasil, mientras la tensión sigue creciendo. En las últimas semanas, destacados defensores del medio ambiente han sido asesinados supuestamente por matones armados contratados por taladores ilegales de madera. Es un momento crucial: están tratando de silenciar las voces críticas justo ahora que el Senado está debatiendo esta ley. Pero la presidenta Dilma podría vetarla, si la persuadimos para que resista la presión y asuma su condición de líder global.

El 79% de los brasileños se muestra a favor del veto de Dilma contra los cambios de la ley forestal, pero sus voces están siendo apabulladas por el lobby maderero. Ahora depende de nosotros darle un fuerte impulso al debate y hacer de la protección de la selva amazónica un asunto mundial. Unámonos ahora en un gran llamamiento mundial para detener los asesinatos, frenar la tala ilegal, y salvar la Amazonía. Firma la petición abajo -- cuando alcancemos las 500.000 firmas, se la entregaremos a la presidenta Dilma.

http://www.avaaz.org/es/save_the_amazon/?vl

¡A la gente le encanta Brasil! El sol, la música, el baile, el fútbol, sus paisajes y naturaleza -- es un país que inspira a millones de personas alrededor del mundo. No es casualidad que Brasil vaya a ser la sede del próximo Mundial de Fútbol, que en Rio de Janeiro se celebren las Olimpiadas 2016, y que allí se organice también la Cumbre de la Tierra 2012 para detener la lenta muerte de nuestro planeta.

Dicho cariño por Brasil no está errado. La Amazonía es vital para el planeta tierra, ya que el  20% del oxígeno y el 60% de nuestra agua dulce provienen de esta magnífica selva tropical. Es crucial que la protejamos.

A su vez Brasil se está desarrollando rápidamente, mientras sigue luchando por sacar a millones de sus ciudadanos de la pobreza. En este contexto, sus líderes políticos se enfrentan a una gran presión para talar la selva y apoyar a la lucrativa industria minera. Por estas razones, Brasil está muy cerca de doblegarse y reducir los niveles de protección del medio ambiente. Mientras tanto, los activistas locales están siendo asesinados, intimidados y silenciados. Ahora está en nuestras manos, como miembros de Avaaz, unirnos a los brasileños y pedirle a los políticos de Brasil que se mantengan firmes ante la presión.

Muchos hemos visto que el crecimiento de nuestros países se ha producido casi siempre a expensas de nuestro patrimonio natural, contaminando el agua y aire, y destruyendo nuestros bosques.

Pero hay una alternativa diferente para Brasil. Los antecesores de Dilma redujeron la deforestación de forma importante y eso ayudó a mejorar la reputación internacional de Brasil como un líder en la protección del medio ambiente. Todo ello a la vez que el país disfrutaba de un enorme desarrollo económico. Unámonos ahora para pedirle a Dilma que siga estos pasos. Firma la petición para salvar la Amazonía y luego reenvía este correo a todos tus conocidos:

http://www.avaaz.org/es/save_the_amazon/?vl

En los últimos tres años, los miembros de Avaaz de Brasil han obtenido grandes logros: asegurando la adopción de una histórica ley contra la corrupción, presionando a su gobierno para que juegue un rol clave de liderazgo ante la ONU, defendiendo los derechos humanos y tomando acciones para promover la democracia en el Medio Oriente, en África y en otros lugares.

Ahora, mientras valientes activistas brasileños se la están jugando y están siendo asesinados por proteger un recurso natural de gran valor para el planeta, unámonos y construyamos un movimiento internacional para salvar la selva amazónica. Firma la petición y reenvía este correo a todos:

http://www.avaaz.org/es/save_the_amazon/?vl

Con esperanza,

Emma, Ricken, Alice, Ben, Iain, Laura, Graziela, Luis y todo el equipo de Avaaz


Más Información:

El Amazonas queda fuera de la ley
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Amazonas/queda/fuera/ley/elpepisoc/20110612elpepisoc_3/Tes

Agricultores no ceden ante ambientalistas en conflictivo momento en Amazonia
http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hQMrctTk78c4Keu3j31SEvdXvkTg?docId=CNG.165af0d2496d5b3ab1194aea3b5d4982.cd1

Asesinan en Brasil a un activista en defensa del Amazonas, el quinto en menos de un mes
http://www.rtve.es/noticias/20110615/asesinan-brasil-activista-defensa-del-amazonas-quinto-menos-mes/440216.shtml

El 85% de los brasileños prioriza proteger bosques sobre agricultura: sondeo
http://noticias.terra.com.co/calentamiento-global/el-85-de-los-brasilenos-prioriza-proteger-bosques-sobre-agricultura-sondeo,ae50523be6f70310VgnVCM4000009bf154d0RCRD.html

Cámara de Diputados de Brasil flexibiliza ley que protege los bosques
http://noticias.latam.msn.com/ar/ciencia_tecnologia/articulo_afp.aspx?cp-documentid=28859661

Brasil otorga la impunidad a los deforestadores de la Amazonia
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Brasil/otorga/impunidad/deforestadores/Amazonia/elpepisoc/20110526elpepisoc_4/Tes

Los pistoleros imponen su ley en la selva
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/06/16/natura/1308224405.html


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martes, 21 de junio de 2011

EL GARCA Y SUS ROBOS

15 de Enero de 2010 | 06:00
En Valle Viejo
Asfaltan más calles en Villa Dolores
Información General
La Municipalidad de Valle Viejo realizó el asfaltado completo de la calle Joaquín Acuña, en el distrito de Villa Dolores, además de tareas de desmalezamiento y reparación de la banquina.
El trabajo encarado por la comuna abarcó un recorrido de 14 cuadras, que incluye el área central del distrito chacarero con mayor tránsito, tanto particular como de transporte urbano de pasajeros.
Según las especificaciones técnicas, el asfalto depositado tiene un espesor de 4 centímetros a lo largo de los seis metros y medios del ancho de la calle, de doble sentido de circulación.
La reparación de la carpeta se realizó con un gran esfuerzo por parte de la Municipalidad, debido al robo de la cargadora frontal que la comuna sufriera días pasados y que perjudicara la provisión y el traslado de material árido a la planta fabricadora de asfalto.
Los técnicos de la Secretaría de Obras y Servicios Públicos indicaron que la próxima semana iniciarán tareas similares en la calle David Cobarruvias, completando los trabajos en la zona.

Estos trabajitos de cuarta y facturados como de primera son el ejemplo de todo lo que se han afanado estos delincuentes Jalile y compañía, tan solo un año duró el famoso anuncio realizado en la nota de referencia.


ADIVINANZA
¿El dinero aquí currado a la Municipalidad de Valle Viejo donde esta?
En las casas realizadas a sus hijos?
En las casas realizadas a sus amantes?
En sus viajes al exterior?
En las propiedades de otras provincias?
En los autos de alta gama con los que presumen el garca y sus hijos nabos?

https://www.facebook.com/notes/juan-carlos-lancia/el-garca-y-sus-robos/10150661880160206

sábado, 11 de junio de 2011

Doce organizaciones y colectivos sociales europeos exigen que se limite la exposición de los ciudadanos a los disruptores endocrinos



 
 
Doce organizaciones medioambientales, de consumidores y sindicales europeas- ISTAS/CCOO, Greenpeace, el Buró Europeo de Medio Ambiente y la Fundación de Prevención del Cáncer, entre otros- exigen a la Comisión Europea, a los Estados miembros y a las instituciones europeas que adopten las medidas necesarias para evitar la exposición de los ciudadanos a los disruptores endocrinos.
Los disruptores endocrinos se pueden encontrar, por ejemplo, en cosméticos y productos de higiene personal, protectores solares, envases, juguetes, en el trabajo, en los alimentos y en el agua. Son sustancias capaces de interferir en los procesos hormonales y provocar serios daños tanto en la naturaleza como en la salud humana: deterioro de la salud reproductiva (masculina y femenina), aumento de la incidencia de cánceres relacionados con trastornos hormonales y de las enfermedades cardiovasculares, obesidad, diabetes y problemas neurológicos como déficit de atención.
El Instituto Sindical de Trabajo, Ambiente y Salud (ISTAS) de CCOO y el resto de organizaciones piden a las autoridades competentes europeas que actúen ya y, entre otras medidas, exigen que se acelere la aplicación de la norma REACH de control de sustancias químicas para evitar la exposición a disruptores endocrinos.
El uso de estas sustancias debe estar sujeto a restricciones o autorizaciones y se deben eliminar sin demora cuando existan alternativas, si pueden entrar en contacto con el medio ambiente o con la población y cuando afecten a los sectores más vulnerables: bebés, niños, mujeres en edad fértil y embarazadas.
Para CCOO y el resto de organizaciones, la lista SIN 2.0 de sustancias altamente tóxicas es un buen punto de partida para identificar aquellas que requieren un control prioritario bajo la legislación REACH. Esta lista, presentada el pasado 3 de mayo en Bruselas, ha sido elaborada por la organización sueca ChemSec en colaboración con otras organizaciones no gubernamentales de toda Europa, entre las que se encuentra ISTAS.
La lista SIN 2.0 identifica 22 sustancias altamente preocupantes identificadas únicamente por sus propiedades de alteración endocrina, entre las que destacan los ftalatos, utilizados para ablandar plásticos; los parabenes, usados como conservantes en muchos productos cosméticos y de cuidado personal; filtros ultravioletas utilizados en los protectores solares; o el bisfenol A (BPA), que se emplea en el envasado de alimentos. Los disruptores endocrinos también se encuentran en las tintas de impresión, pinturas, gasolina o conservantes de madera, entre otros.
CCOO ha solicitado reiteradamente a la Dirección General de Salud Pública y Sanidad del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad que adopte medidas para evitar la exposición de los trabajadores y de la población.
Fuente: ISTAS

Bruselas estudia prohibir móviles y wi-fi en los colegios

El Consejo Europeo ha elaborado un informe en el que alerta sobre el uso de teléfonos móviles y redes inalámbricas (wi-fi) por sus efectos perjudiciales para la salud de los niños y los bebés. Un comité ha confeccionado una hoja de ruta que incluye la prohibición de este tipo de tecnologías en colegios y escuelas de Europa, entre otras propuestas.

Los estudios sobre el efecto de la exposición a señales electromagnéticas se contradicen unos a otros. La Organización Mundial de la Salud ha asegurado que no suponen un riesgo para las personas, pero el Consejo Europeo ha impulsado una investigación en la que asegura que sí hay peligro y apunta a los menores como el segmento de población más vulnerable.
Los datos que han hecho saltar la alarma han sido obtenidos por la Agencia Europea de Medio Ambiente (AEMA), que asegura que sí existe un riesgo para la salud por la exposición a campos electromagnéticos. El Consejo Europeo ha citado los estudios de esta agencia para justificar sus temores en un informe denominado 'Los peligros potenciales de los campos electromagnéticos y sus efectos en el entorno'.
"Según la AEMA, hay indicios suficientes o niveles de evidencia científica de efectos biológicos nocivos, suficientes para invocar la aplicación del principio de precaución y de medidas eficaces, preventivas urgentes", explica el Comité del Medio Ambiente, Agricultura y asuntos Locales y Regionales.
El organismo europeo asegura que "hay suficientes pruebas de los efectos potencialmente nocivos de los campos electromagnéticos sobre la fauna, la flora y la salud humana". Por este motivo, el Consejo Europeo considera necesario "reaccionar y protegerse contra los riesgos ambientales y de salud potencialmente graves".
En este sentido, la Comisión Europea cita diversos estudios que indican que las señales pueden provocar cáncer y podrían afectar a los cerebros en desarrollo de los menores. Por ello, la Comisión Europea propondrá a los estados miembros que tomen medidas en relación al uso de teléfonos móviles y redes wi-fi. Entre las medidas propuestas está la prohibición del uso de móviles y redes inalámbricas en escuelas infantiles y colegios. El Consejo considera esta medida un acto de prevención y protección para los más pequeños.
Además de la prohibición de estas tecnologías en los colegios, se ha recomendado que se fijen nuevos límites en los niveles de exposición a las ondas que emiten los equipos móviles. El Consejo también ha incluido entre sus propuestas un sistema de etiquetado para los dispositivos en los que se alerte sobre la existencia de la emisión electromagnética.
Para completar la información también se proponen "campañas de información específicas dirigidas a los profesores, padres y niños para alertar sobre los riesgos específicos del uso temprano, imprudente y prolongado de los teléfonos móviles y otros dispositivos que emiten microondas".
Nuevos planes de información para la población y nuevas investigaciones sobre las consecuencias de estas tecnologías son otras de las propuestas del organismo continental, que pretende concienciar sobre las consecuencias de la exposición a este tipo de señales.
El Consejo Europeo no puede obligar a los estados miembros a acatar estas medidas, pero sus propuestas suelen ser bien recibidas y se suelen seguir sus consejos.
Fuente: La Vanguardia

viernes, 10 de junio de 2011

25 delfines salvajes ante la muerte

Queridos amigos y amigas,



25 delfines salvajes se enfrentan a una vida de sufrimiento en cautiverio porque Resorts World Sentosa se ha empeñado en ofrecer una nueva atracción. Pero nuestra protesta global puede lograr que este proyecto acabe siendo un desastre de relaciones públicas, y que estos delfines recobren su libertad. Firma la petición para liberar a estos tristes animales, y combate el tráfico de delfines salvajes:
La manada estaba nadando tranquilamente en aguas de las Islas Salomón cuando fue sorprendida por las tramposas redes, que acabaron capturando a 25 delfines salvajes para el último espectáculo de un complejo hotelero de lujo. Ahora se hallan encerrados en diminutos tanques, privados de suficiente alimento. Pero nosotros podemos liberarlos.

Para los delfines salvajes la vida en cautiverio es una tortura. Su potente canto rebota contra los muros y se vuelve contra ellos, como si estuviesen atrapados en una infinita sala de espejos. La mayoría de los delfines cautivos mueren jóvenes a causa de enfermedades inducidas por el estrés, y algunos inclusive se suicidan. Si los millonarios dueños del Resorts World Somosa consiguen retener a estos delfines cautivos, la mitad de ellos morirá en tan sólo dos años. Asimismo quedará legitimada la captura de delfines salvajes, sujeta hoy a amplias prohibiciones. No podemos permitir que eso suceda -- usemos nuestras voces para liberarlos.

Resorts World ya tuvo que abandonar hace dos años sus planes de explotar una exhibición de tiburones ballena gracias a una enorme protesta que amenazó su reputación. Lancemos ahora un gigantesco llamamiento para liberar a estos hermosos e inteligentes animales, y para darle un giro radical a la lucha contra el tráfico mundial de delfines salvajes. Cuando reunamos 500.000 firmas, entregaremos nuestra petición a Resorts World y a los medios de comunicación. Firma ahora y reenvía este mensaje a todo tus conocidos.

http://www.avaaz.org/es/saddest_dolphins/?vl

La extremadamente cruel industria de explotación de los delfines salvajes ha sido prohibida en muchos países, desde el Reino Unido hasta Costa Rica. El espeluznante proceso de captura incluye conducir a los delfines a aguas poco profundas en las que hasta la mitad de ellos se ahogan o mueren antes de ser capturados a causa de las heridas que les son provocadas. Si presionamos a Resorts World para que liberen a estos delfines salvajes ahora, enviaremos un poderoso mensaje al resto de los complejos turísticos, ayudando a combatir la industria que captura delfines salvajes. También les podemos dar a estos animales una segunda oportunidad en la vida. El reconocido experto en delfines, Ric O' Barry, se ha ofrecido a rehabilitarles de vuelta en mar abierto.

Resorts World se defiende diciendo que su "programa de spa interactivo" ayudará a curar a niños enfermos y en situación de discapacidad, pero no hay ninguna prueba científica que confirme esta técnica que ha hecho que muchos padres desesperados paguen miles de dólares en busca de una cura imaginaria. Sus dueños también argumentan que sus programas ayudan a la conservación, pero las capturas de delfines son, a su vez, expediciones de cacería animal. Así sólo los delfines "aptos para ser exhibidos" se salvan, mientras que los demás son masacrados. Al solicitar la captura de delfines salvajes, Resorts World está contribuyendo a incrementar la demanda de estas bárbaras cacerías.

El comercio de delfines salvajes debe terminar. El mundo se está moviendo lentamente en esta dirección, y nuestra intervención puede sentar un valioso precedente. Resorts World ya sabe lo que es ceder ante la presión pública, y no podría encajar otro ataque a su imagen. Unamos nuestras voces urgentemente para liberar a los delfines más tristes del mundo y ganar una batalla crucial en la lucha para salvar a todos los delfines salvajes de una corta y miserable vida en cautiverio. Firma ahora y envía este mensaje a tu familia y amigos:

http://www.avaaz.org/es/saddest_dolphins/?vl

Los delfines salvajes son increíblemente juguetones, sociables, cariñosos e inteligentes. Son realmente criaturas cautivadoras. En ese mundo que todos deseamos, los delfines no serían capturados, encerrados y maltratados. Por el contrario, serían tratados con el mismo respeto que merece todo ser vivo. Hoy, mientras trabajamos por su libertad, estamos tomando un pequeño pero importante paso convertir ese mundo deseado en una realidad.

Con esperanza,

Ricken, Ben, Morgan, Alice, Shibayan y el resto del equipo de Avaaz

Más información:

Ocean Sentry, "Se insta a la liberación de 'los delfines más tristes del mundo' de un parque temático de Singapur":
http://www.oceansentry.org/lang-es/peticiones.html

Anima Naturalis, "Captura de los delfines salvajes":
http://www.animanaturalis.org/p/1447/captura_de_los_delfines_salvajes

Ocean Sentry, "Los delfines cautivos no sonríen"
http://www.oceansentry.org/lang-es/articulos/2640-captured-dolphins-arent-smiling.html

Eco2site, "Reportaje, "El infierno de los delfines":
http://www.eco2site.com/Informe-345-Reportajes-El-infierno-de-los-delfines

WSPA, "Gobierno de Nueva Zelanda se compromete a prohibir el cautiverio de delfines":
http://bit.ly/acKmtL

Animal Discovery, "En contra del cautiverio de delfines" (en Inglés):
http://animal.discovery.com/tv/blood-dolphins/dolphins/opposition-dolphins-captivity.html


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No puede ser más precisa ni perfecta...
 

¿ y porqué lo censuraron?....



A la media tarde de ayer, el periodista Martín Caparrós publicó en Newsweek -que tiene su sitio web alojado en el de El Argentino- una incisiva columna sobre la decisión que debe tomar la Presidenta. A las pocas horas, desapareció. Aquí, el texto ¿censurado?

La nota estuvo disponible por un par de horas en www.elargentino.com/nota-139544-La-decision.html, pero luego fue reemplazado por el mensaje: "El contenido solicitado no existe, disculpe las molestias".

Tanto Newsweek como El Argentino son medios controlados por el grupo que lidera el empresario periodístico Sergio Szpolski, uno de los principales beneficiarios del reparto de la publicidad oficial que realiza el kirchnerismo. 

Razones para presentarse o no presentarse a la reelección.

Por  Martín Caparrós

Esta nota se publica con el acuerdo de Martín C. ya que fue censurada por El Argentino y Newsweek


Parece mentira –¿parece mentira?– pero hace semanas que la discusión política argentina consiste en escrutar y suputar las decisiones más íntimas de una señora. Todos tienen, últimamente, opiniones sobre el asunto y yo, tan pobre como todos, también tengo:
Yo creo que la doctora Cristina Elisabet Fernández viuda de Kirchner se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque, como dice un viejo amigo, “¿alguna vez viste a un peronista que abandone el poder?”. Y más si esa peronista cofundó un partido tan franco como para bautizarse Frente para la Victoria –donde la idea de victoria es autosuficiente, no precisa más datos. Y más si esa peronista lleva veintitantos años viviendo en una nube de poder y sabe que no sabría cómo hacer –que ya no recuerda cómo se hace– para vivir abajo.
Y creo que la doctora Fernández no se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque es una mujer inteligente y sabe que tiene una cantidad de cosas atadas con alambre y el alambre no dura tanto tiempo. Sabe que el modelo de crecimiento que empezó en 2002 ya no funciona y que la inflación no para y que entonces el proceso de empobrecimiento y los reclamos –de ocupados y desocupados– no van a parar, y que es cuestión de tiempo hasta que todo estalle, como bien le dijo el otro día el comandante guerrillero Omar Viviani. Sabe que sus relaciones con distintos sectores –sindicales, sociales– con los que ahora la une la prosperidad se irían lentamente al carajo. Sabe que la puja redistributiva de la que tanto habla es puja y es redistributiva, pelea de los más pobres por quedarse con un poquito más de la riqueza nacional, no sólo por salvar sus sueldos de la inflación. Y también sabe que su gran truco para aminorar los efectos de esa inflación sobre las clases medias y altas y mantenerlas refunfuñonas pero consumidoras –ergo contentas– consiste en esos subsidios tremebundos que entrega a los monopolios del transporte y la energía; son 48.000 millones al año, de los cuales por lo menos 16.000 –dos veces la Asignación Universal– están dedicados a mejorar las condiciones de vida de los menos necesitados, de los que podrían pagar esos servicios a su precio. Y sabe que esos subsidios no se pueden mantener así pero que el día en que los corten el que los corte se va a querer cortar algo más: lo que tenga según sexo y color, lo que le quede.
Y creo que la doctora Fernández se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque nunca en la historia reciente de esta gran nación argentina hubo unas elecciones tan fáciles, tan carentes de ninguna oposición coherente o articulada o siquiera realmente existente, y que es muy difícil para un político desaprovechar semejante oportunidad porque la política, como la naturaleza, tiene horror del vacío y siempre intenta llenarlo con sus cositas, sus cagaditas de paloma.
Y creo que la doctora Fernández no se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque tiene una aguda conciencia de la historia y los manuales de historia y sabe que, si pudiera retirarse ahora, sus gobiernos –propio y ganancial– quedarían relatados como un período de recuperación y cierto bienestar y moño y pompón rojo y que, en cambio, si sigue, tendría que enfrentar el derrumbe de su famoso modelo –por causa de su famoso modelo y sus problemas ya citados– y su capítulo terminaría muy feo.
Y creo que la doctora Fernández se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque tiene una aguda conciencia de la historia y los manuales de historia y sabe que, si se bajara, su supuesto proyecto quedaría colgado de la brocha y su grupo de seguidores se disolvería en unos días y su nombre de casada desaparecería de la discusión política argentina en unos meses, porque un grupo puede sobrevivir a una derrota pero no a una fuga –y es probable que esa idea le moleste. Esto sin contar la parva de inútiles cercanos que saben que su única posibilidad de supervivencia en el coche oficial es que la doctora vuelva a presentarse y que, estando por definición cerca de ella, le taladran las neuronas con explicaciones de por qué debe hacerlo –sin decirle nunca por qué necesitan que lo haga aunque ella, que no es tonta, lo sabe, lo considera y, por eso, minimiza sus argumentos sin piedad y entonces piensa que quizá no debiera presentarse pero.
Y creo que la doctora Fernández no se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque es una mujer inteligente y sabe que el discurso épico que la sostiene no se puede sostener mucho tiempo tan falto de hechos épicos y, como se ve que no le interesa producir ninguno, más temprano que tarde va a tener que renunciar a ese discurso –y no tiene otro. O, dicho en japonés: que el curro de la década de los setentas no puede servir durante décadas y décadas.
Y creo que la doctora Fernández se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque ¿qué podría hacer una mujer de sesenta años que tuvo todo el poder si deja de tener ese poder: dedicarse a criar los nietos que no tiene? ¿Desesperarse viendo desde afuera lo que podría estar haciendo desde muy adentro? ¿Aprender a bordar punto cruz? ¿Escribir unas memorias maquilladas con la esperanza de que la devuelvan al centro de atención? ¿Coleccionar teteras? ¿Maldecir cada mañana el momento en que lo tenía todo y decidió dejarlo?
Y creo que la doctora Fernández no se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque de verdad debe estar cansada y harta de pelearse con una manga de oportunistas mediocres que se dicen sus amigos y desalentada de ver lo complicado que es hacer nada serio en medio de tanta pequeñez y deprimida de pensar que está haciendo lo mejor que podría hacer en su vida y sin embargo no lo disfruta nada y encima sus hijos le piden que se quede en casa y aprenda punto cruz.
Pero creo que la doctora Fernández se va a presentar a las próximas elecciones presidenciales porque no veo cómo haría para no presentarse. Es decir: qué historia podría contarse para volverse a casa. No el discurso público barato de renuncio a los honores pero no a mi puesto de lucha o la escalada de pequeños anuncios médicos que lleven al anuncio final de que su cuerpo enfermo no resiste más o la explicación psicologista de culebrón porteño. No, lo que no consigo ver es cómo se explicaría a sí misma y, más que nada, al fantasma de su marido muerto en la dizque trinchera de la lucha –el glorioso Nestornauta, el desaparecido 30.001, la escuelita de Misiones la terminal de buses de Jujuy la comisaría de Resistencia, Él– que ella es una cobarde pusilánime traidora que prefiere abandonar la pelea por la que Él sí dejó todo, abandonarlo a Él, al recuerdo de Él, a todo lo que armaron durante toda su vida sólo porque está un poco cansada o desalentada o deprimida o despistada. Yo creo que va a seguir porque no sabría cómo justificar su retirada.
Y creo, más que nada, que es triste que estemos discutiendo estas pavadas: tristísimo que tantas cosas en este país dependan de lo que decida una noche esta doctora, de cómo haga jugar éstos y otros elementos que sin duda ignoramos. Creo que la importancia de ese gesto individual, menor, es la medida de nuestra realidad actual. O, dicho de otra manera: que si la política argentina pende de la decisión de una señora, cualesquiera sean esa señora y esa decisión, estamos al horno y acaban de prenderlo.

sábado, 4 de junio de 2011

Preocupación por "barco pirata" que navega en aguas argentinas

foto perfil.com

La movilización de ayer, en Comodoro Rivadavia. | Foto: Gentileza: Diario Crónica de Comodoro Rivadavia

Un buque de bandera inglesa navega por aguas argentinas, desde comienzos de este año, cosechando el repudio en ciudades del interior del país. La historia, que comenzó en Mar del Plata y siguió en La Plata, continua ahora en Comodoro Rivadavia, donde este jueves militantes y referentes políticos de la zona rechazaron su presencia.

Recorrido frustado.
Se trata del Normand Baltic, una embarcación insignia de la empresa británica Stena, que forma parte junto a otros dos barcos perforadores (el Normand Skarven y el Stena Drillmax) de una flotilla contratada por Repsol YPF en conjunto con Petrobras y Pan Americanan Energy para la exploración petrolera en zonas cercanas a las Islas Malvinas.

El barco, que tuvo un triste recorrido por aguas argentinas, cosechó repudios en cada uno de los puertos donde amarró: en febrero de este año, tras una estadía de casi dos semanas en Mar del Plata, debió zarpar cuando por unanimidad de los 17 miembros presentes en el Concejo Deliberante se aprobó una iniciativa de repudio acompañada por un pedido de informes al Gobierno nacional.

El paso del buque por la Base Naval marplatense tuvo, además, un condimento polémico. Al trascender en los medios su presencia en la costa (el diario La Capital publicó una nota el día 16 de febrero) quitó su bandera contrariando la ley 20094 que en su artículo 40 obliga a izarla.  

“Del puerto de Mar del Plata, donde estaba con bandera de la Isla de Man se va, supuestamente, con destino a Montevideo”, relató a Perfil.com el ex diputado y candidato a gobernador bonaerense, Mario Cafiero, que presentó la denuncia en el juzgado federal de La Plata cuando el Normand Baltic arribó a Ensenada y Berisso.

“Entra a La Plata el miércoles 18 de marzo con bandera noruega y los obreros de la destilería se niegan a cargarle combustible”, cuenta Cafiero. Es ahí cuando, otra vez, se produce una situación calcada de Mar del Plata con manifestaciones de repudio.

En la denuncia, Cafiero escribe: “El jefe de la Prefectura de La Plata manifestó personalmente, que el buque había ingresado procedente de Montevideo con bandera noruega y que un buque puede cambiar su bandera en alta mar”. No obstante, “al no ingresar al puerto de Montevideo por la negativa uruguaya, tuvo que permanecer en una zona que es de soberanía compartido de acuerdo al Tratado del Río de La Plata”.

“¿Por qué se contratan firmas británicas? No es aceptable, desde el punto de vista político, porque ningún país con un conflicto de soberanías aceptaría que en la zona de ‘no conflicto’ operen empresas con esa bandera”, señaló Cafiero a este portal.  La historia del Normand Baltic, sin embargo, continúa ahora en Comodoro Rivadavia. Ayer, por unanimidad, el Concejo Deliberante también rechazó su presencia en el puerto y frente al cuerpo legislativo se incendiaron banderas británicas.

Andrés Acevedo, referente de Proyecto Sur en Comodoro Rivadavia, dijo que más allá de la "acción simbólica" que representa el rechazo desde el Concejo "falta decisión política del municipio, una decisión más firme y categórica, porque la sola expresión ciudadana no hará que el barco se retire". Según Acevedo, el intendente y flamante gobernador de Chubut, Martín Buzzi, "se ha mantenido al margen" del conflicto.

El representante de la agrupación Resistencia Patriótica, Juan Antonio Franklin López, que acompañó la movilización en Comodoro, anticipó que viajarán el domingo a Puerto Deseado donde el Normand tiene previsto amarrar: “Ayer estuvimos diez horas esperando que discutan el documento (en el Concejo Deliberante) porque acá Repsol es (Sebastián, accionista) Eskenazi y (Mario, gobernador) Das Neves es Panamerican”.